飛天藝術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)獨(dú)特的文化符號(hào)之一，帶有鮮明的民族文化藝術(shù)內(nèi)涵。隨著社會(huì)的發(fā)展，飛天形象被人們廣泛應(yīng)用于各行各業(yè)，與此同時(shí)也被賦予了更深層次的文化內(nèi)涵。在葡萄酒產(chǎn)品手提袋包裝設(shè)計(jì)中，飛天形象以其特色的民族性、藝術(shù)性、地域性、文化性等屬性，很好地滿足了葡萄酒手提袋包裝設(shè)計(jì)的要求。將敦煌飛天藝術(shù)應(yīng)用于葡萄酒手提袋包裝設(shè)計(jì)，既滿足了現(xiàn)代人精神層面的追求，又注重了對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行現(xiàn)代傳承和創(chuàng)新。在葡萄酒手提袋包裝中結(jié)合飛天藝術(shù)特色藝術(shù)形象進(jìn)行現(xiàn)代設(shè)計(jì)，是對(duì)現(xiàn)代包裝藝術(shù)和傳統(tǒng)民族文化的文化共融深化體現(xiàn)，也是對(duì)飛天藝術(shù)文化內(nèi)涵和藝術(shù)精神的深層次探索和發(fā)掘的體現(xiàn)。
1.突出民族性
要注重對(duì)飛天藝術(shù)形象民族性的傳承與表達(dá)。
要充分發(fā)掘民族特色元素進(jìn)行民族特色巧妙融合的現(xiàn)代包裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)。如進(jìn)行甘肅莫高葡萄酒包裝設(shè)計(jì)時(shí)，成都包裝廠可以將莫高元素、飛天元素等民族特色文化在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中進(jìn)行巧妙互融和提升，突出表達(dá)地域絲路文化的韻味和民族精神，并將這一民族特色運(yùn)用在莫高葡萄酒整體包裝、手提袋設(shè)計(jì)中，通過(guò)整體民族化設(shè)計(jì)，將飛天傳統(tǒng)民族藝術(shù)的傳神、含蓄、細(xì)膩、柔美等文化審美特點(diǎn)，及優(yōu)秀民族特色文化精神與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)手法巧妙結(jié)合，并滲透于莫高葡萄酒文化中，更加彰顯中華民族飛天文化在現(xiàn)代包裝手提袋設(shè)計(jì)中的獨(dú)特性和時(shí)尚性，也使其產(chǎn)品包裝更具現(xiàn)代民族風(fēng)味。葡萄酒文化與飛天文化在意境上所傳達(dá)的超然脫俗的意境也是吻合的。
2.傳承文化性
要重視對(duì)傳統(tǒng)飛天文化傳承與創(chuàng)新的進(jìn)一步思考，堅(jiān)持走飛天文化品牌內(nèi)涵包裝營(yíng)銷之路。
作為一種文化現(xiàn)象，包裝設(shè)計(jì)巳經(jīng)成為人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的一種自覺(jué)行為，并從過(guò)去簡(jiǎn)單的產(chǎn)品外觀包裝升華為今天的文化包裝。我國(guó)的葡萄酒文化歷史悠久，既是人們文化精神的物質(zhì)一角，更代表了人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神追求。飛天藝術(shù)以其獨(dú)特的藝術(shù)性和文化性承載，其特有的造型藝術(shù)的韻律美感，其深厚的文化藝術(shù)底蘊(yùn)，讓我們堅(jiān)信將飛天藝術(shù)形象運(yùn)用于現(xiàn)代葡萄酒包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行現(xiàn)代文化價(jià)值的傳承與創(chuàng)新型運(yùn)用，一定會(huì)取得巨有的市場(chǎng)價(jià)值和產(chǎn)品認(rèn)可。我們要以充分的文化自信，通過(guò)體現(xiàn)其民族性、地域性、獨(dú)特性的文化底色，在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中創(chuàng)新表現(xiàn)中華文明引領(lǐng)東方的文化包容、文化自信與民族精神和藝術(shù)氣質(zhì)，用深遂的民族哲學(xué)觀和東方美學(xué)智慧結(jié)晶傳達(dá)東方文化神韻。因此葡萄酒產(chǎn)品的手提袋、包裝設(shè)計(jì)師不僅要重視對(duì)外觀美的包裝設(shè)計(jì)，更要注重對(duì)現(xiàn)有的傳統(tǒng)飛天文化及飛天藝術(shù)深層文化內(nèi)涵的創(chuàng)新展現(xiàn)。產(chǎn)品要想創(chuàng)新，必須要避免商品設(shè)計(jì)的同質(zhì)化、包裝設(shè)計(jì)的單一和模仿，避免趨同設(shè)計(jì)和大眾化設(shè)計(jì)。面對(duì)瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)，設(shè)計(jì)師必須樹(shù)立獨(dú)特的產(chǎn)品品牌包裝意識(shí)，進(jìn)行深入的市場(chǎng)調(diào)研，進(jìn)行葡萄酒內(nèi)涵式可持續(xù)包裝設(shè)計(jì)。要堅(jiān)定民族文化認(rèn)同，緊隨時(shí)代潮流，增強(qiáng)通過(guò)設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)時(shí)尚文化包裝占領(lǐng)市場(chǎng)話語(yǔ)權(quán)的緊迫意識(shí)，以飛天藝術(shù)為承載為葡萄酒手提袋包裝注入現(xiàn)代東方民族文化基因，體現(xiàn)葡萄酒產(chǎn)品包裝所獨(dú)有的東方文化底蘊(yùn)，表現(xiàn)自信、時(shí)尚的文化之美，讓傳統(tǒng)飛天文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念下煥發(fā)時(shí)代的藝術(shù)氣息，增加葡萄酒產(chǎn)品的市場(chǎng)營(yíng)銷文化附加值。
3.注重藝術(shù)性
整體包裝設(shè)計(jì)要注重整體統(tǒng)一和藝術(shù)性的綜合審美體現(xiàn)。
成都印刷廠將飛天形象融入到現(xiàn)代葡萄酒的包裝設(shè)計(jì)中，首先就要分析和探究飛天形象在葡萄酒產(chǎn)品及其外包裝設(shè)計(jì)中的構(gòu)圖、色彩、造型、圖案、標(biāo)志、文化等密切關(guān)系產(chǎn)品整體藝術(shù)與文化品牌形象設(shè)計(jì)的關(guān)鍵因素，進(jìn)行產(chǎn)品的綜合性、整體性藝術(shù)設(shè)計(jì)。要結(jié)合上文所涉民族性、地域性、文化性進(jìn)行現(xiàn)代時(shí)尚設(shè)計(jì)，全面加強(qiáng)產(chǎn)品的整體品牌化包裝設(shè) 計(jì)，突出飛天地域文化特色、產(chǎn)品市場(chǎng)地位和現(xiàn)代時(shí)尚藝術(shù)裝飾包裝風(fēng)格，從而達(dá)到最大化傳承優(yōu)秀飛天文化，提升葡萄酒產(chǎn)品附加值和藝術(shù)格調(diào)的目的。產(chǎn)品不以數(shù)量取勝，關(guān)鍵是集中精力在產(chǎn)品的文化特色和藝術(shù)性開(kāi)發(fā)上下功夫、做文章，彰顯地域絲路飛天文化優(yōu)勢(shì)。比如，可以結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)喜文化，在產(chǎn)品的色彩包裝和飛天圖案設(shè)計(jì)上進(jìn)行文化藝術(shù)設(shè)計(jì)。將葡萄酒手提袋包裝整體設(shè)計(jì)成以紅色為主，這既符合中國(guó)人的傳統(tǒng)喜文化審美觀念，又具有濃厚的喜文化藝術(shù)特色和祥和的文化寓意，瓶子造型和色彩設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)葡萄酒的高雅與莊重。飛天形象的圖案設(shè)計(jì)要緊密契合葡萄酒酒瓶的瓶身結(jié)構(gòu)造型，更加完美體現(xiàn)飛天藝術(shù)形象纖細(xì)、飄逸的藝術(shù)美感。
飛天藝術(shù)的發(fā)展歷久彌新，以其自身深厚的民族性、文化性、藝術(shù) 性特性，給現(xiàn)代藝術(shù)各領(lǐng)域及其從業(yè)者們提供了寶貴的借鑒與參考。它是現(xiàn)代藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的重要靈感源泉。作為新時(shí)代的文化繼承者，在傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)飛天文化的同時(shí)，必須深入思考飛天藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)融合創(chuàng)新的可能性和切入點(diǎn)，創(chuàng)新并弘揚(yáng)新歷史背景下飛天藝術(shù)融合現(xiàn)代藝術(shù)和生活的創(chuàng)新路徑。實(shí)踐證明，飛天藝術(shù)融合創(chuàng)新現(xiàn)代葡萄酒包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐是可行的?，F(xiàn)代葡萄酒手提袋包裝設(shè)計(jì)要深入融合飛天藝術(shù)文化特質(zhì)和民族精神內(nèi)涵，除了滿足現(xiàn)代人基本物質(zhì)需要外，更要注重現(xiàn)代人精神層面的追求。
