隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展與進步，人們在滿足物質(zhì)需求的前提下，越來越重視對產(chǎn)品精神文化層面的開發(fā)與設(shè)計。茶葉文化的傳承，體現(xiàn)了濃厚的民俗文化特色，反映了現(xiàn)代人的審美觀念與審美追求。成都包裝廠主要以茶葉包裝盒“隴的傳說”為例，研究基于成都地域文化特色的茶葉包裝盒整體開發(fā)策略。高端茶葉饋贈的是情義，承載的是現(xiàn)代人的藝術(shù)審美、價值取向、時代精神和中華深厚的禮文化底蘊。
近些年來，茶葉包裝盒市場作品良莠不齊，以成都為例，成都包裝廠根據(jù)消費者性別、年齡、職業(yè)、收入、文化程度、購買動機的不同來分類，通過市場問卷調(diào)研的方式深入了解了部分消費者的需求。依據(jù)問卷調(diào)查統(tǒng)計整理得出結(jié)論：消費者普遍認為成都茶葉包裝盒市場現(xiàn)有產(chǎn)品的形式相對單一，產(chǎn)品較多重視實用價值，文化性藝術(shù)性不強；部分作品缺乏產(chǎn)品創(chuàng)新理念，缺乏對甘肅地域文化的深層次研究及傳統(tǒng)經(jīng)典圖案的創(chuàng)新突破和運用；產(chǎn)品對市場的深入調(diào)研不足，不了解消費者真正的心理需求。當然，也有一部分文化程度較高、意識相對較高的被調(diào)消費者認為茶葉包裝盒需要從造型、圖案、地域文化、禮文化、配套包裝設(shè)計等多方面做出設(shè)計改進，希望打造出甘肅特色高端茶葉包裝盒。隨著新時代茶商對于茶葉包裝的要求越來越高，筆者認為我們必須要借鑒引進，努力發(fā)掘本地特色文化資源，豐富和發(fā)展茶葉包裝盒的文化內(nèi)涵和地域特色，讓傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)新的生機和魅力，走文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新發(fā)展之路。高端茶葉包裝盒不僅要根據(jù)人們飲茶的生活方式和審美需求，還需要結(jié)合新時代的發(fā)展特點和禮文化及地域特色文化，不斷與時俱進，從造型、色彩搭配、材質(zhì)的選擇、制作工藝及文化傳承等多面開拓創(chuàng)新，探討茶葉包裝盒的整體性開發(fā)。
茶葉包裝盒設(shè)計是對茶文化及傳統(tǒng)地域特色文化深入挖掘后，將其進行創(chuàng)新發(fā)展，并結(jié)合新時代文化特色、大眾需求、審美情趣，開發(fā)出具有實用功能的茶葉包裝產(chǎn)品。我們要從以下四個方面對其進行深入探析，進行茶葉包裝盒整體性一體化創(chuàng)新開發(fā)。
第一，傳承禮文化。中國禮文化是中華文明的核心文化之一，“禮”是華夏文明的內(nèi)核，客觀存在于人們社會生活的各個方面。茶葉包裝盒首先要體現(xiàn)出禮文化與茶葉本身深層次文化融合，做到禮文化的承載，使人們在使用時，可以深刻體會到“禮”的文化與思想。
第二，突出強調(diào)地域特色文化。在茶葉包裝本身的設(shè)計中，從結(jié)構(gòu)、色彩搭配、圖案多方面體現(xiàn)地域特色文化，加強地域文化的深層次挖掘，充分利用傳統(tǒng)地域特色文化素材，加入創(chuàng)新設(shè)計理念，開發(fā)出造型、色彩和紋飾都能滿足人民日益增長的物質(zhì)和精神需求的豐富多樣的包裝盒，達到文化與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。
第三，生活藝術(shù)化、藝術(shù)生活化，功能與藝術(shù)審美和諧統(tǒng)一。中華茶文化源遠流長，縱觀中國茶葉包裝盒制作的發(fā)展，隨著歷代飲茶方式的變化和陶瓷技術(shù)的發(fā)展革新，茶葉包裝總會根據(jù)消費者的需求，不斷地推陳出新，設(shè)計更加藝術(shù)、多樣化的茶葉包裝盒。藝術(shù)化、生活化、多樣化發(fā)展，以生活實用出發(fā)，以功能效用為主導，將功能效用與形式美感結(jié)合在一起，最終達到功能與藝術(shù)審美的和諧統(tǒng)一。
第四，茶葉包裝盒的整體性設(shè)計還包括包裝創(chuàng)新設(shè)計，包裝對茶葉是至關(guān)重要的，茶葉包裝設(shè)計既要強調(diào)包裝的材料性和安全保護功能，更要注重包裝設(shè)計的視覺傳達效果和文化創(chuàng)新承載。要結(jié)合市場調(diào)研結(jié)果，根據(jù)消費者需求盡量選取成本較低、便捷攜帶、安全實用、外觀符合大眾審美的最優(yōu)質(zhì)包裝材料和文化性包裝裝飾設(shè)計。
